Die vier Fenster in unserer Kapelle:

Die vier Fenster hinter dem Altar wollen unseren Lebensweg deuten und uns daran erinnern, dass Gott uns in besonderen Lebenssituationen in den heiligen Sakramenten ganz nahe ist. Immer wieder will er uns zeigen, dass er uns liebt, und immer wieder will er uns Seine Liebe, Seine Gnade, Seine Hilfe schenken. Durch jedes Fenster zeigt sich ein gewundener Weg, jeweils in einer anderen Farbe gehalten. Die Farben weisen auf die jeweils dargestellten Sakramente hin: blau auf die Taufe, goldgelb auf die Firmung, rot auf die Eucharistie und grün auf die Krankensalbung. Der Weg ist nicht gerade, sondern krumm. Auch unser Lebensweg verläuft nicht immer gerade. Wir machen oft Umwege oder geraten gar auf Abwege. Aber der Weg der Sakramente auf den Fenstern führt immer nach oben! Und das ist das Wichtigste: Dass wir unser Ziel nicht aus dem Auge verlieren, Es muss immer nach oben gehen. Gott entgegen. Er wartet auf uns. Manche Abschnitte des Weges sehen aus, als wären sie voller Kieselsteine. Ja, das ist doch auch unsere Erfahrung, dass auf unserem Lebensweg manche Stolpersteine lagen. Es ging nicht immer glatt. Der Weg war manchmal ganz schön steinig.

Aber die Sakramente sind Zeichen der Liebe Gottes. Er geht unseren Weg mit. Er lässt uns nicht im Stich.

Der Haupteingang zur Kapelle wird von einem Fenster in leuchtendem Blau eingerahmt. Und hier und da sind einige Dinge aus der Schöpfung zu erkennen: ein Fisch, ein Vogel.

Gott ist es, der alles geschaffen hat. Und uns hat er die ganze Schöpfung anvertraut. Wir danken Ihm für die ganze Welt, für alles Schöne, das wir darin erkennen. Und wir bitten Ihn, dass Er uns helfen möge, diese Schöpfung zu pflegen und zu erhalten.

Das Fenster der Taufe:

Das Fenster links außen zeigt die Grundfarbe blau. Blau ist die Farbe des Wassers und des Himmels. Durch das Wasser der Taufe sind wir Kinder Gottes geworden. Seinen Kindern aber hat Gott den Himmel versprochen. Der Himmel ist das Ziel unseres Lebens. Wenn wir auf Gott vertrauen und den Glauben an Ihn bewahren, dann werden wir – mit Seiner Hilfe – dieses Ziel auch erreichen.

In ganz vereinfachten Strichen und Linien hat der Künstler in das Fenster hinein eine Menschenmenge gemalt, die zuschaut, wie Jesus im Jordan von Johannes getauft wird. Oben links ist eine Taube zu sehen, die aus einer Wolke kommt. Die Wolke ist das Symbol für den verborgenen und geheimnisvollen Gott. Die Taube ist das Symbol des Heiligen Geistes. Von der Taube aus gehen Strahlen auf die Erde. Sie sollen uns andeuten, dass alle, die getauft werden, „von oben her“ mit den Gnadengaben des Heiligen Geistes und mit Gottes Liebe erfüllt werden. In der Bibel heißt es, dass bei der Taufe Jesu sich der Himmel öffnete und der Heilige Geist in Gestalt einer Taube auf Jesus herabkam. Und die Stimme Gottes bezeugte: „Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich Gefallen gefunden.“ (Lk 3,22).

Jesus ist wirklich der Sohn Gottes. Aber er hat die Herrlichkeit des Himmels verlassen und ist durch die Geburt aus Maria einer von uns geworden. Er wollte die Sündenschuld von uns allen auf sich nehmen und dafür Sühne leisten. Als er zu Johannes an den Jordan kam, nannte dieser ihn „das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt.“ (Joh 1,29). Johannes ermahnte die Menschen in seinen Predigten zur Reue über ihre Sünden; und die Taufe im Jordan sollte ein Zeichen der Buße, der Bekehrung sein. Jesus hatte diese Taufe nicht nötig, weil er ja ohne Sünden war und sich daher auch nicht zu bekehren brauchte. Wenn Er sich trotzdem taufen ließ, dann wollte er damit zeigen, dass Er sich solidarisch macht mit den Sündern, dass Er ihre Schuld auf sich nehmen und sie wie ein Opferlamm sühnen will. Und was Er hier zeigte, das hat Er am Kreuz getan! Zu diesem Jesus Christus bekennen wir uns. Durch unseren Glauben und durch unsere Taufe gehören wir zu Ihm. Er hat auch unsere Schuld gesühnt. Er will auch uns den Weg geleiten, der zum Himmel, zum ewigen Leben in der Herrlichkeit Gottes führt.

Schon bei unserer Taufe wurde uns dieser Himmel verheißen.  Denn durch die Taufe heißen wir nicht nur Kinder Gottes, wir sind es auch. „Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind Erben Gottes und Miterben Christi.“ (Röm 8,17).

So mag dieses Fenster uns eine frohe Glaubenszuversicht geben:

Gott meint es gut mit uns. Er vergibt uns unsere Sünden. Er macht den Tod für uns zu einem Durchgang, zum Tor des ewigen Lebens. Und dort – jenseits dieses Tores – will Gott uns das schenken, „was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was keinem Menschen in den Sinn gekommen ist: das Große, das Gott denen bereitet hat, die Ihn lieben.“ (1. Kor 2,9).

Das Fenster der Firmung:

Das zweite Fenster von links erinnert uns an das Sakrament der Firmung. Die Grundfarbe ist goldgelb. Die Farbe des Feuers. Die Bibel erzählt uns von Feuerzungen, die sich damals am Pfingsttag in Jerusalem auf die Apostel und die ersten Gemeindemitglieder herabließen. Die Feuerzungen sind ein Symbol des Heiligen Geistes und Seiner Gnadengaben.

Vor Seiner Himmelfahrt hatte Jesus seinen Jüngern den Auftrag gegeben, in alle Welt zu gehen und alle Menschen zu Seinen Jüngern zu machen. Und Er hatte ihnen versprochen: „Ich sende euch einen Beistand, einen Helfer und Tröster, die Kraft aus der Höhe, den Heiligen Geist.“ Im Wirken dieses Geistes wollte Er bei ihnen bleiben bis an das Ende der Welt.

Neun Tag lang hielten sich die Männer und Frauen der ersten Christengemeinde danach im Abendmahlssaal verborgen hinter verschlossenen Türen. Sie hatten Angst. Sie fühlten sich unfähig, das Werk anzupacken. Aber sie beteten darum, dass Jesus Seine Versprechungen erfüllen möchte. Sie beteten um den Heiligen Geist.

Und am Pfingsttag geschah es: Sturm und Feuerzungen machten deutlich, dass da etwas in Bewegung geraten war und sich verändert hatte. „Sie alle wurden erfüllt vom Heiligen Geist,“ sagt die Bibel. Da spürten sie: Es stimmt ja, was Jesus versprochen hat. Er hat uns nicht im Stich gelassen. Er ist wirklich bei uns. Seine Kraft erfüllt unsere Herzen! Und da rissen sie die Türen auf und gingen auf die Straße und begannen, für Jesus Christus und für ihren Glauben an Ihn Zeugnis abzulegen. Und sie taten es so begeisternd, dass viele Menschen zum Glauben kamen und sich taufen ließen. Auch sie wurden dann vom Heiligen Geist erfüllt. Links unten im Fenster sehen wir diese Menschenmenge dargestellt. Die Kirche begann zu wachsen und zu leben.

Das Fenster der Eucharistie:

Das zweite Fenster von rechts hat das Sakrament der Eucharistie als Thema. Die vorherrschende Farbe ist rot, die Farbe der Liebe. Um Seinen Jüngern zu zeigen, wie sehr er sie liebte, hat Jesus sie am Abend vor seinem Leiden zum letzten Abendmahl eingeladen. Es war eigentlich ein Paschamahl, das gläubige Juden jedes Jahr miteinander feiern zur Erinnerung an die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei. Sie denken dabei an die Liebe, die Gott ihnen durch Seine Fürsorge und Hilfe erwiesen hat. Und sie danken Ihm dafür.

Jesus hat dieser Feier einen neuen Sinn gegeben. Im heiligen Mahl schenkte er seinen Jüngern das Beste, was er hatte: sich selbst. Er nahm das Brot und sagte: „Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird.“ Und Er nahm den Kelch mit Wein und sagte: „Trinket alle daraus. Das ist der Kelch des neuen Bundes. Das ist mein Blut, das für euch vergossen wird.“ In Brot und Wein machte er sich selbst zur Speise für seine Jünger. Sein Leib, der hingegeben wird; Sein Blut, das vergossen wird: Das erinnert an seinen Tod am Kreuz, den er freiwillig auf sich nahm, um sich selbst Gott als Sühneopfer anzubieten für die Sünden der Menschen. „Eine größere Liebe hat niemand, als jener, der sein Leben hingibt für seine Freunde.“ So sagte er selbst einmal. Und Jesus hat sein Leben hingegeben für seine Freunde, für uns! Das Abendmahl, dass Seine Jünger immer wieder nach seinem Auftrag feiern sollten, ist eine Gedächtnisfeier: Wir denken immer wieder an die Liebe, mit der er uns beschenkt. „Tut dies zu meinem Gedächtnis“, so hatte Jesus seinen Jüngern aufgetragen. Und wir tun das – immer wieder – in jeder hl. Messe! Dankbar empfangen wir in Brot und Wein sein großes Geschenk, Ihn selbst, als Speise zum Leben.

Die hl. Messe ist ein Sakrament der Liebe und der Dankbarkeit.

Im Fenster sehen wir in einfachen Skizzen Jesus mit seinen Jüngern beim Abendmahl.

Und wir sehen Brot und Kelch als Symbole für das Sakrament der Eucharistie.

Zugleich erinnert uns das an Seine Verheißung, dass wir einmal auch teilnehmen dürfen am Festmahl des ewigen Lebens.

Das Fenster der Krankensalbung:

Auf dem Fenster ganz rechts ist ein kranker Mensch zu erkennen. Die Krankheit hat ihn auf sein Lager geworfen. Er liegt darnieder. Aber über ihm sind andere Menschen zu erkennen, dargestellt durch einige Köpfe. Sie nehmen Anteil an seinem Leiden. Sie beten für ihn und rufen Gottes Segen auf ihn herab. Dieser im Gebet herabgeflehte Segen Gottes ist dargestellt durch die Strahlen mit den glänzenden Perlen, die von den Betern ausgehen und auf den Kranken treffen. Der Kranke spürt Gottes Segen. Er empfängt offensichtlich neue Kraft und richtet sich wieder auf.

In diesem Fenster ist das Sakrament der Krankensalbung auf wunderschöne Weise dargestellt.

Der Lebensweg in diesem Fenster ist vorwiegend in grüner Farbe gestaltet. Grün ist die Farbe der Hoffnung. Der Kranke darf hoffen, durch das Gebet der Mitmenschen, durch das Gebet der Kirche wieder neue Lebenskraft zu gewinnen.

Ernste Krankheit und auch die beginnenden Beschwerden des Alters können uns schwer zu schaffen machen. Wir erfahren unsere Ohnmacht und Schwäche. Und jede Krankheit kann uns auch den Tod erahnen lassen. Wer wollte das leugnen?

In dieser Situation sagt Gott zu uns: „Hab keine Angst! Ich bin bei dir und gebe dir Kraft!“

Wenn der Priester einem Kranken die Krankensalbung spendet, dann rufen er und die anderen Mitchristen, die am Krankenlager versammelt sind, Gottes Segen auf den Kranken herab. Durch die Handauflegung des Priesters und durch die Salbung mit hl. Öl empfängt er Gottes Gnade, Vergebung der Sünden und neuen Lebensmut.

Deshalb richtet der Kranke im Fenster sich auf.

Die blauen Fenster rechts

Die beiden Fenster rechts wurden im Jahre 2000 für die neue Kapelle ebenfalls durch den Künstler Dominikus Witte entworfen. Sie sollten in Form und Farbe zu den „alten“ Fenstern passen, aber auch ihre Eigenständigkeit und spätere Entstehung zeigen. Vorherrschend ist die blaue Farbe als Hinweis auf die Transzendenz, auf die Welt Gottes, der man hier im heiligen Raum besonders, nahe kommt. Die waagerechten blauen Streifen führen zum Altar hin, wo Christus in Brot und Wein gegenwärtig wird.

Durch hineinkomponierte Zeichen in den Fenstern sind weitere Sakramente dargestellt.:

Die Stola erinnert an die Priesterweihe, im linken Teil des Fensters findet man eine rote Rose als Symbol der Liebe. Vor dieser Rose hat das Kreuz – als Steh- und Vortragekreuz umgestaltet – seinen Platz gefunden. Im Kreuz wird die Liebe Gottes am deutlichsten sichtbar.

Die Beschreibungen der Fenster stammen von Pfr. i. R. Franz Groteschulte

Hier der Link zur Anfahrt: Über Googlemaps